轻社交(新型的社交方式)

轻社交是指数字化技术和社交媒体平台共同开拓的，以即时信息流互动为核心的人与人之间偶发的非深入的在线社交形式。轻社交以其快餐性、轻量性、隐私性、多元性、精准性的特点调配社会资源，通过信息等资源的普遍共享，满足了青年群体的情感和价值需求。轻社交模式的殖民机制、流量机制和排外机制也暗含着生活世界萎缩、个体发展停滞、情感隔绝加深的多重危机。

2023年，一个名为“超一半的年轻人有‘搭子’”的话题登上了微博热搜，阅读量达2亿次之多；同时登上热搜的还有“‘搭子’是一种新型的社交关系”“为什么年轻人需要‘搭子’”等话题。2024年6月，中国青年报社社会调查中心联合问卷网，对1333名青年进行的一项调查显示，77.4%受访青年觉得“轻量化”社交越来越普遍。2025年，邀请陌生人在家吃饭的新兴社交形式迅速在各社交平台蔓延。

定义

轻社交是指数字化技术和社交媒体平台共同开拓的，以即时信息流互动为核心的人与人之间偶发的非深入的在线社交形式。其是一种提倡不必深交、浅尝辄止的关系，随性而搭、尽兴而止，开始于共同兴趣，止步于合作结束。

发展背景

Z世代狭义上通常是指1995—2009年出生的一代人，但广义上的Z世代并不是由年龄标签划定，而是指伴随着互联网发展和技术革命出生、成长的一代青年人。他们的日常生活、性格属性和理想追求与时代发展同频共振，求异需求强烈。作为数字时代的网络原住民，他们追求个性化、多样化、时代化的生活体验，对精神的追求大于物质满足，并在行为方式和价值理念上反向影响着其他世代。在网络数字媒体的赋能下，互联网形塑出一种新的社交模式，即“轻社交”。这种社交模式与Z世代需求相符合，并且在群体中迅速流行起来。

典型表征

快餐化

轻社交的快餐化是指社交以低成本投入和快捷化工具满足青年群体的情感需要，社交短暂、临时且具有流动性。第一，轻社交是易得的。如同快餐一样，轻社交不需要利用复杂手段和消耗大量时间精力来实现，比起正式会面的时间更短暂，比起深度社交的形式更随意，微信上的言语问候或社交媒体上的评论与回复都是一种社交形式。第二，轻社交对象具有流动性。首先，这种流动性是基于青年身处的社会环境多变。随着生产力的高速发展和技术的全面进步，唯一不变的便是变化，人所身处的自然环境和社会环境无时无刻不处于动态发展当中，环境的流动性导致人的心理需求的复杂程度随之提升。其次，这种流动性是基于高频度的人口流动。由于城镇化的发展和户籍制度的改革，个体不再被强制固定在特定区域之内，有权自由选择生活与工作的外部环境，长期的或暂时的、群体的或个体的人口迁移成为普遍的现象。最后，环境变化与人口流动使与个体直接交往的社会对象也在流动。在线下，由于交往环境不再固定，新的交往对象随时可能出现；在线上，随着互联网技术的应用和多元社交平台的推出，分散的个体与他人的交往也不再受时间和空间的束缚。第三，轻社交时间上具有短暂性和临时性，例如微信中添加的“僵尸”好友。轻社交中的参与者并不抱有深度社交的预定目的—结成长久深刻、具有高黏度的伙伴关系，而是为了满足某一类型或某一时间的需求而展开的交往。这种关系产生于交往双方具有临时利益需求的条件下，在需求得以满足或者消失时归于沉寂，但在下一次同类需求发生时则会有再次“激活”的可能。总之，在轻社交当中，关系的淡化或泯灭是双方在交往之初就默许的。

轻量性

轻社交的轻量性是指同传统社交相比，轻社交的交流形式碎片化，情感交流轻松化，交往双方成本低，总体上呈现轻体量的特征。第一，社交碎片化源于互联网对交流形式的简化。交往中信息和情感交流只需要一条语音、一句话、一个词，甚至是一个表情包就可以完成一次互动，无须为了表示交往诚意而拼凑长篇大论，相反，正式且规范的语言反而会扰乱双方交流的兴趣。第二，社交轻松化是指心理和情感交流的无负担。深度交往和交流具有与生俱来的复杂性，交往双方在缔结关系之前就已经明确双方共担相互帮助和共担风险的责任和义务，且这种危机共担与信任是联结在一起的，社交程度越深，越需要深度信任，越能够共同面对风险。相对而言，轻社交不必承担某种预设的义务，不必受到规范性的社交礼仪的约束，交流更加轻松灵活。第三，社交低成本是指轻社交是一种省时省力的社交。社交双方无须特意商定交流时间，安排交流地点及策划交流方式，这在一定意义上节省了交往的时间、金钱、情感等成本。简而言之，轻社交是无负担且低付出的交往。

隐私性

轻社交的隐私性是指双方不必通过交换隐私达成交往前提。在现实的社会交往中，交往的个体之间需要经过自我介绍，使对方了解自己的基本信息，包括姓名、职业、家庭、地域等，同时交往双方可以通过观察对方的谈吐、衣着和表情等分析交往价值和交往前景，作出是否继续深入交往的判断。隐私信息交换越深入，交往越密切。相较于现实交往，轻社交最大程度保障了Z世代交往中隐私交换的自主性。第一，他们可以在虚拟网络中按照个人意愿和社交需求塑造自己的部分形象，且这种形象塑造以文字等语言表达为主。一方面他们无须通过交换部分隐私进行自我介绍，另一方面消除了现实交往中被审视的焦虑。第二，轻社交是浮动于线上的社交。网络社交媒体以其强大的数字监控、运算和连接能力，克服了现实社会深入社交面对的时间和空间阻碍，不必借助交通工具或者交换部分隐私，就能高效快速地建立起社交关系。数据是社交的生命，用户可以随时选择“取关”对方以中断社交关系，或者注销社交账号以结束虚拟形象的社交生命，或者在多平台重复注册，随时实现新的社交关系的塑造。第三，在轻社交当中不存在社交边缘人物，每一个人都是由自己所主导的交往的中心，无须经历现实社交的紧张感。在社交媒体构建的网络性市场中，社会关系的建立与物理意义上的邻近不再具有必要联系，身体不在场和交往匿名化使个体免去交际中的尴尬，社交进入一个加速的轨道。在关系形成速度提升的同时，关系的周转速度也在加快，每一段社交关系“保质期”都是短暂的，青年可以自由选择中断，并迅速投入下一段社交关系，或者展开重叠式社交。总之，轻社交有力避免了隐私交换这一现实社交的必经步骤。

精准性

轻社交的精准性是指在轻社交平台对社交需求的精准“投喂”下，Z世代基于多元需求精准划圈入圈以进行社交互动。第一，受益于互联网环境自由和技术平台支撑，社交网络服务呈现出泛化特点，各行各业开始预测青年社交偏好进行精准“投喂”，争夺网络用户的流量收益。一方面以即时通信软件不断开拓社交新功能，推进其他娱乐性功能与社交功能的深度融合，提升其营收与吸引力；另一方面非社交类软件如网易云、抖音等，深入社交领域探索发展前景。同时，网络平台用户功能已实现一次注册即可跨平台登录的革新，推动了社交媒体与其他功能的有机融合。在泛化社交关系中，Z世代在诸类平台构建自我角色，并频繁穿梭流动。他们期待在虚拟世界可更高效地获得比物理场域下现实世界更丰富的精神共鸣，个人与他者、与整个社会的关系被重塑。第二，大数据算法与Z世代个体化、多样化的发展需求双向互动，铸就了各种类别的社交“圈”。不同于父辈在有限的圈子叠加多重关系，Z世代倾向于针对多元需求精准寻找符合自己志趣的圈子，与不同个体结成差异性的社交关系。来自不同地域、文化、家庭、阶层、性别、年龄的人群，以“圈”鉴友，无限拓展社交边界并且重构自己的社交网络。基于某种共同爱好和特定目的的人，可以发现特定场景并结成特定圈层并在其中产生互动，如饭圈、电竞圈、盲盒圈、音乐圈等。总而言之，这种广泛且精准的互动避免了现实生活交往的不确定性。青年群体既需要构筑具有鲜明个性的外在形象，又寻求自我表达中获得群体与社会关切和对个性表达的认可。多功能、多样化的平台互联互通，青年可以选择与自己兴趣爱好和价值观念一致的圈层，在“圈内人”的社交领域中获得心理认同感和成就感。

消费性

轻社交的消费性是指使用社交媒体进行交往时的非投身性，无论选择与人社交抑或断联都是具备合法性的。对于Z世代而言，深入持久的社交关系是一种带有责任与义务属性的负担。现实的社交关系意味着获得物质或情感报酬的同时，要随时支付代价，为了逃避现实社交可能存在的隐患，青年选择遁入瞬时且灵活的网络中，追求压缩式社交体验。Z世代既希望表达自我，获得支持与认同，又希望个人与社交对象都不会因社交活动承受过多心理压力，他们期待社交关系的形成与结束都以满足自我需要为核心，以利益最大化为原则，避免无偿社交，减少情感代价或成本补偿。在这种趋势导向下，即取即用成为社交的目的之一。面对海量的社交资源和社交对象，个体所需要的与其说是一个存在于另一终端的现实个体“他”或“她”，不如说是一个可以满足某一需要的“它”—具有工具属性的在网社交机器人。例如在陌生人组成的社交媒体上进行点赞、评论等，形式上是主体之间的交流，实质却与游戏中的人机模式和网络购物等形式无异，属于消费式的社交满足。网络应用市场上的各类软件，无论是以通信交流为主的微博、微信，以传媒为主的各类新闻客户端，还是以穿搭分享为主的小红书，以信息搜索为主的百度集团，以知识问答为主的知乎等，抑或以零售为主的淘宝、拼多多、美团等，都突破主打的单一功能，兼具了知识与兴趣创作、信息与经验分享、观点交流与互动等功能。总之，社交主体之间的关联是虚拟的网络关系，与其说是两个主体之间的相互满足，不如说是主体对客体的一种消费。

操纵机制

殖民机制

“殖民”机制:技术理性当道，生活世界萎缩

轻社交的“殖民”机制是指技术理性的殖民，是青年对现实社会的逃避。“网络这个词正迅速地在社会科学话语和大众言辞中取代‘社会’”，基于社交媒体数据的机器算法，可以对社交媒体用户的行为习惯和偏好进行预测。网络社交媒体是与技术驱动下高速增长的经济同步发展的，互联网渗透到社会生活的各个领域和所有层面，改变着生活世界，使生活的方方面面都以效率和功能为先。效率和功能至上的准则同时也改变着青年的思维方式，侵蚀正常的社会交往模式。

轻社交对于互联网的强依赖实际上是对互联网技术和大数据的强依赖，是技术理性对生活世界的统摄。一般来说，人们会通过与他人的交往来满足社交需求，但当寻求陪伴的流程太过复杂时，人会倾向于通过对非人物体的拟人化来弥补社交空白。青年越是沉溺于虚拟世界轻松、便利、省时省力的交往，越是排斥现实生活世界。对轻社交模式的过度重视不可避免地会使青年踏入“信息茧房”，一叶障目，反而丧失理性选择权。社会交往原本是人与人之间进行的主体与主体的交流，但在技术殖民下却演变为主体与客体的关系，在网络社交平台与用户层面，是掌握技术、信息和资源的组织对作为用户的人的统治，在用户与用户层面，人借由技术交流的掩盖下是社交机器人对人的支配。随着网络社交媒体对生活世界的渗透以及技术的不断进步，这种统治和支配力量越发强化。Z世代试图发展出轻社交模式以对抗现实世界标准化和负重性的交往模式，却极易陷入另一种被工具化的命运。

流量机制

“流量”机制:交往焦虑裹挟，个体发展停滞

在基于熟人社会形成的社交圈中，互相关注、双向互动以及对分享内容的及时反馈是社交中具有强制意义的刚性需求。以熟人社交媒体—微信朋友圈上的“晒”行为为例，青年“晒”的对象涉及休闲旅游生活、家庭情感生活、工作学习生活、生活感受、兴趣爱好等生活的诸多方面，他们借此达到记录生活（68.3%）、寻求认同感（24.4%）、情感分享（35.4%）、释放情绪（50%）、与朋友互动（50%）等目的。“晒”的诸多出发点都带有“被接收”和“被回应”的需求，而被分享的对象则可以通过“点赞”“评论”等行为满足分享者的需求。“晒”行为反映了青年以社交媒体为中介自愿进行“自我表露”，将自己的需要如价值观、爱好、情绪、感受与他人分享，通过对真实生活的选择性表演进行自我形象塑造的过程。他们通过“晒”符号完成了将“幕后”自我的一个切面表演于“幕前”的过程，塑造了自我的社交形象，同时获得了认同与支持。

但在基于网络连接的陌生人互动形成的轻社交圈中，这种刚性需求不复存在，取而代之的是弹性社交。例如微博、知乎、小红书等平台的机制是以陌生人群体为主要构成，以“流量”主导的社交互动。与熟人社交圈中的“捧场”不同，在“流量”机制催发下，一旦关注的对象不能分享有价值的内容，用户就会选择停止互动甚至取消关注，一旦平台不能产出和推送有价值的内容，用户就会流失并转移至其他平台。因此，社交媒体为留住用户而倾向于推送猎奇、极端且具有争议性的信息和内容，青年为了获得关注而盲从，追逐热点风口进行内容分享。青年的个性表达变成流水线式的热点输出，个性抒发变成追逐流量。青年的个体价值被淡化，为了使其言论被看见而主动选择放弃言论的自由，人的自由全面发展受阻。

排外机制

“排外”机制:圈层门槛划定，情感隔绝加深

轻社交是大数据时代发展的产物，其中最同质的关系是网络关系。社交媒体的出现实现了社会交往的互联互通、高效便捷，有效扩大了交往范围。然而，交往范围扩大并不意味着沟通藩篱消失，相反地，圈层门槛更加固化，个体社交也只是在自己铸就的种种圈子内游走。轻社交的“排外”机制是指它划定了特殊的网络圈层门槛。

一方面，将熟人社交和不懂网络的人排斥在外，导致熟人之间以及代际之间情感隔绝深化。轻社交模式表面是以情感和价值为划定标准，使个体能够迅速找到情投意合的人，实际上比起情绪和价值更为基础的轻社交准入门槛，是社交媒体所依赖的网络。尽管熟人社会向陌生人社会的转变已经是大势所趋，但与身边的熟人包括不同层次和年龄的亲属、朋友、同事分享日常、交流感情仍然是社交的刚性需求。轻社交的藩篱隔开的是生活世界中与青年最为亲近的家人和亲友等此类强关系，但也因此反而被排除在以陌生人社会为主体圈层之外。例如不会使用网络的长辈，以及只会使用基于熟人圈的微信等社交软件的亲友。青年越沉溺于轻社交，与熟人社会的情感隔绝越深厚。

另一方面，通过筑圈和入圈强化“信息茧房”，“圈内”“圈外”两个世界的对立格局形成。轻社交存在极强的隐私性，匿名社交网络中淡化了道德约束力，非此即彼的极端化观点和虚假信息极易形成并传播。轻社交使青年在庞大的社交市场中精准寻找满足其需求的对象，在虚拟社交环境中表达自我感受和观点时，他们主动选择加入某个圈层，或被动地被算法监控精准推送，强制拉入某个圈层，在圈层筑起的“信息茧房”中极易丧失理性判断，盲目跟风站队，从而固化原有圈层或铸就新的更封闭和极端的圈层。“青年的价值取向决定了未来整个社会的价值取向，而青年又处在价值观形成和确立的时期，抓好这一时期的价值观养成十分重要。”轻社交扩大和深化势必导致青年受圈层裹挟，在与圈外人产生对立和冲突的同时，混淆是非价值判断，导致整个群体风气浊化。

纾解路径

理性交往

首先，社会交往要以理性为基本原则，保持交往主体价值共识。轻社交便利了青年与社会整体的普遍性连接，甚至因互联网的扩张逐渐成为主导性交往模式。但是这种普遍性连接并未增强个体与社会的关联程度，反而使交往主体越来越孤立化，交往呈现出个体原子主义特征，主体间的价值共识越来越难以达成。针对将人单向化的趋势，要以理性的价值追求唤醒青年，培育主体间性互动的主体价值共识，将社会交往的价值理性置于工具理性之上，推动交往行为的合理化，使青年“作为一个完整的人，占有自己的全面的本质”。

其次，社会交往要以生活世界的交往为主要背景。在现代社会技术与权力统摄下，工具理性以技术嵌入形式挤压生活世界的空间，人与人之间的交往也趋于物质化。因此要重塑生活世界秩序，在社会层面要促进理解和包容的社会文化的生长，通过规范社会秩序以弥合当前社会的分化状况，在个体层面要协调自我价值与现代价值的冲突，提升青年发展的主动性和对自我的认同，发展具有社会性的成熟人格，以沟通和理解消解现代社会的焦虑和压力。

最后，要在社会交往中摆正轻社交的位置。轻社交作为现代化发展的必然产物，与“强社交”并不冲突，它作为青年情感刚性需求的补充和润滑，并不能完全替代“强社交”而成为唯一交往模式。寻找轻社交的合理定位，要在虚拟社交和现实社交中保持弹性和张力，既不能抛弃与现代化相适应的轻社交新模式，也不能彻底摒弃传统社交模式，而是要合理利用两种社交模式的耦合价值，找寻两种社交中的平衡点。

规范交往

第一，健全关于数据管理的法律体系，强化对社交主体的保护。《中华人民共和国个人信息保护法》一直以来在信息保护上起着基本法的指导性作用，但基本法难以时刻保持对网络社会交往中随时可能出现的新情况的精准应对。因此，政府应通过强制性、规范性的法律程序保障社会交往环境的生态健康与平衡运转，各监管部门应在政府指导下进一步细化规范细则，强化数据监管，保持对新问题、新隐患、新风险的警觉性，确保具体数据管理及保护规定的规范性和可操作性。信息安全风险隐匿于智能科技发展的漏洞中，让人难以及时觉察。概而论之，要以科技手段弥补科技漏洞，有效利用人工智能、5G、区块链等技术实现信息风险监控和检测，精准定位违法行为的实施动态。

第二，完善关于信息发布的实名制度，使言论自由“实名又实人”。2022年中国发布的《移动互联网应用程序信息服务管理规定》将网络用户“后台实名、前台自愿”的项目删除，要求互联网公司承担起数据安全和信息保护的主体责任，配合“网络可信身份战略”，进一步强化用户的真实身份验证，使“伪实名”在多重验证中无所遁形。实名制的一步步规范，既是社会整体网络安全意识提升的体现，也表明了进一步完善网络体系中安全机制的现实需要。相比扩大实名制的实施范围，更为重要的是，要对威胁和危害数据与信息安全的主体进行追责，及时处罚，以提升社会信息安全意识。

综叙述之，唯有筑牢安全和谐的互联网环境，才能实现网络涉入下社交价值的增值与增温。网络社交媒体一方面发挥了其开放性、自由性和共享性，另一方面也更要将自由置于规范之下，构建安全和谐且高效智能的社交环境。

主动交往

作为对现实生活压力和深入社交模式的逃避与拖延，与陌生人个体或群体进行的线上社交在一定程度上具有正效应，缓冲了线下社交焦虑。然而，这种缓冲起到一种类麻醉的作用，并不是对根本矛盾的解决。是否使用社交媒体以及使用的程度是主体的自由选择，但技术发展以其行为监控、数据收集和图像摹写等强大功能将青年牢牢绑定在社交网络之上，轻社交往往变成无意义的消耗。

针对这一问题，要引导青年认识到社交媒体对其意识和行为的麻醉作用，发挥个体的能动性，主动交往。首先，政府要为青年提供道德与法律约束并举的社交环境，既要健全相关法律法规以肃清交往的外在环境，又要重视道德的内在约束，塑造相互信任、互惠互利价值导向，增强青年对自我价值的认同。其次，学校要注重挖掘、提供和利用丰富的社交资源，借助互联网与之俱来的技术便利，继续引导青年增强信息鉴别力。最后，要强化对青年社交的思想政治教育，引导和鼓舞青年谨慎“入圈”，主动“破圈”，要正视自我社交需求。要引导青年正视自己的社交需求背后的冲突，主动与生活世界当中的其他个体展开交往，将自我探索、自我表达和自我建构与现实的社交活动有机融合。通过政府、社会和学校的协同发力，引导青年“成为适合现代科学技术和社会化大生产发展需要的，具有独立主体意识、批判意识、技术理性的自由自觉的和创造性的个体”。

社会评价

适度范围内的“轻量化”社交是年轻人正常的社交需要，无须过度担忧。但过度追求所谓纯粹的、简单的、高效的社会交往，会出现一些问题。“无论是在工作中，还是在日常生活中，学会与人有效沟通都是一项重要的能力，过度追求社交‘轻量化’会不断弱化个人深度社交的交往意识，对个人社交能力产生消极影响。”（华中科技大学社会学系教师胡鹏辉）

人不是一座孤岛，与人交往作为人生的必修课，想要取得满意的结果，仍然需要将心比心地付出。对此，还要在社交关系构成中做好点头之交、君子之交、莫逆之交的分配比重，在“轻量化”交往之余，也要珍惜身边的知心朋友，莫让自己在想要推心置腹时，只能“对影成三人”。（广州日报）

“搭子”式“轻社交”可直接跳过朋友之间培养关系的漫长环节，能满足自身在某个时段的精神文化需求。相处愉快就可以升级成为朋友，一旦出现不适，可随时重新回归各自的工作生活，互不打扰。这种相对松散的关系和“边界感”或许是让许多年轻人选择找“搭子”的原因。“轻社交”方式的盛行，填补了大多数人生活之余的时间空白，但在参与“搭子”式社交时，也要增强自身的警惕心及保护意识，不要过多暴露自己的信息，要学会明辨是非，谨防社交陷阱。（洪观新闻）