南京毗卢寺(江苏省南京市境内寺庙)

南京毗卢寺（别名：毗卢庵），是江苏省南京市境内的寺庙，是南京城内三大名刹之一，位于玄武区汉府街四号，方丈是传义。

民间传有南京毗卢寺始建于明嘉靖年间（1522—1566年）等多种版本。但文史专家在编纂《南京宗教史》过程中意外发现史料，毗卢寺始建于南梁。至明嘉靖年间，变为城内的一座小庵，因庵堂内供奉毗卢舍那佛，故名毗卢庵。清朝咸丰年间，毗卢庵又毁于战火。清朝光绪年间，住持海峰在原来毗卢庵的基础上兴建起南京毗卢寺。民国时期，南京毗卢寺成为全国佛教中心。日军侵占南京后，汪伪政府的警卫旅直属通讯大队设在南京毗卢寺。“文化大革命”期间，南京毗卢寺3000尊佛像全部散失，房屋殿堂被作为工厂。1998年10月，南京毗卢寺工厂迁移，开始恢复宗教活动。2001年8月20日，南京毗卢寺正式对外开放。同年10月，南京毗卢寺的万佛楼开始复建。2003年8月，南京毗卢寺的万佛楼主体建筑落成。2004年6月，南京毗卢寺的万佛楼扩建后对公众开放。2006年5月，金陵名刹毗卢寺内的东方药师殿落成。2011年12月14日，南京毗卢寺的大雄宝殿修缮竣工。2013年，南京毗卢寺的山门复建后落成。2014年5月，南京毗卢寺的花岗石山门完成北移。2018年9月，南京毗卢寺山门一对青铜雄狮全新亮相。

南京毗卢寺所在的玄武区属北亚热带气候。毗卢寺占地总面积达2万平方米，清两江总督曾国荃扩建后的毗卢寺，东至清西河、西至大悲巷、北至太平桥、南至汉府街，堪称当时南京第一大寺。寺内建筑分两条中轴线：一条大中轴、一条小中轴。大中轴以现在的大雄宝殿为中心，正前方是照壁、哼哈金刚殿、天王殿、大雄宝殿及观音楼；小中轴在大雄宝殿东，从前到后是径房（厕所）、斋堂、毗卢殿、万佛楼禅堂、塔院及菜地。南京毗卢寺有镇寺“三宝”：供奉在孙中山纪念馆的《乾隆大藏经》，全世界仅有40套，弥足珍贵；大报恩寺磬为大报恩寺遗物；清代荷花缸径口刻有“光绪十五年九月太子太保两江总督一等威毅伯捐置付毗卢寺永远宝用”，鉴证了曾国荃代表清政府捐宝鼎一事的重视。南京毗卢寺对中国佛教、医学及文化有着不可估量的影响，是中国佛教从传统走向现代的标志性道场。日军侵占南京后，汪伪政府的警卫旅直属通讯大队就设在此处，原华东照相馆的罗瑾为谋生在此学习电讯技术，并将日军屠城血证的16张照片密藏在毗卢寺。抗战胜利后，他将该相册上交给南京军事法庭，成为审判日本战犯谷寿夫的罪证。

历史沿革

民间传有南京毗卢寺“始建于明嘉靖年间（1522—1566年）”等多种版本。但文史专家在编纂《南京宗教史》过程中意外发现史料，毗卢寺始建于南梁。至明嘉靖年间，已变为城内的一座小庵，因庵堂内供奉毗卢舍那佛，故名毗卢庵。清朝咸丰年间，毗卢庵又毁于战火。

清同治三年（1864）七月，曾国荃攻陷天京（今南京）后，为从心灵上洗刷自己杀人如麻的罪过，便邀旧友海峰禅师在金陵城内择地建造禅寺，对那些死去的亡灵进行超度。海峰禅师即于毗卢庵地址，重建毗卢禅寺。当时毗卢寺的规模十分宏大。一进山门为天王殿，再进为大雄宝殿。殿后为藏经楼，此楼之东为万佛楼，供万佛塔，塔高五层，绕以八角围屏，上列二十四诸天，雕镂极精。藏经楼西北有三圣殿，供接引佛。寺东临杨吴城壕，西连督署。民国时期，南京毗卢寺成为全国佛教中心，中国佛教会、中华佛学研究会、中国宗教联谊会、首都中医院皆设于此。日军侵占南京后，汪伪政府的警卫旅直属通讯大队就设在南京毗卢寺。

“文化大革命”期间，南京毗卢寺3000尊佛像全部散失，房屋殿堂被作为工厂之用。1998年，时任全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初居士探访年轻时曾长期居住和工作过的南京毗卢寺，表露了恢复南京毗卢寺心愿。同年，传义入驻南京毗卢寺，主持修建工作。同年10月，南京毗卢寺落实党的宗教政策，工厂迁移，开始恢复宗教活动。2001年8月20日，南京毗卢寺经南京市民族宗教事务局核准登记正式对外开放。同年10月，南京毗卢寺的万佛楼开始复建，造价超过一亿人民币。

2003年8月17日，南京毗卢寺的万佛楼主体建筑落成。2004年6月2日，南京毗卢寺的万佛楼扩建后对公众开放。2006年，传义成为南京毗卢寺方丈。同年2月22日，南京毗卢寺的万佛楼正式开始接待信徒和游客。同年5月9日，金陵名刹毗卢寺内建筑面积达1400平方米的东方药师殿落成，与之呼应的西方弥陀殿项目于6月份开工建设。

2011年12月14日，南京毗卢寺的大雄宝殿修缮竣工，复建的钟楼、禅堂也正式落成开放。2013年，南京毗卢寺的山门复建后落成。2014年5月，为给汉府街东延工程“让路”，南京毗卢寺的花岗石山门完成北移，同时寺内雕刻了一尊高8.8米的花岗岩石自在大佛，并举行了开光仪式。2018年9月，南京毗卢寺山门一对青铜雄狮全新亮相。

地理环境

气候

南京毗卢寺所在的玄武区属北亚热带气候，冬寒、夏热、春温、秋暖，四季分明。冬、夏温差大，时间长；春、秋为过渡季节，时间短，高空在西风环流和副热带高压脊等行星风系统的交替控制下，地面层受季风影响，降水丰沛，水资源较充足。

地理位置

南京毗卢寺位于江苏省南京市玄武区汉府街四号。

寺庙布局

毗卢寺占地总面积达2万平方米，清两江总督曾国荃扩建后的毗卢寺，东至清西河、西至大悲巷、北至太平桥、南至汉府街，堪称当时南京第一大寺。寺内建筑分两条中轴线：一条大中轴、一条小中轴。大中轴以现在的大雄宝殿为中心，正前方是照壁、哼哈金刚殿、天王殿、大雄宝殿及观音楼；小中轴在大雄宝殿东，从前到后是径房（厕所）、斋堂、毗卢殿、万佛楼禅堂、塔院及菜地，主体建筑中以小中轴上的万佛楼和大中轴上的观音楼最具特色。

重要景点

山门

毗卢寺山门由370吨花岗石构成，高约10米，宽约14米，6根石柱上配有祥云和真人一般高的四大天王石刻。山门前一对青铜雄狮高2.6米，每尊重达1.3吨。

大雄宝殿

毗卢寺大雄宝殿占地面积约350平方米，通过钟楼、回廊，与东厢房、万佛楼相连。宝殿檐角上有砖刻的花尾榛鸡造型，浮雕上刻画着佛教故事。2011年维修时，工人在房屋顶部主梁的一根行条上发现了一排文字，共78字，为清光绪年间扩建毗卢寺留下的文字记载墨迹：“钦差大臣太子少保兵部尚书两江总督部堂一等威毅伯曾国荃暨贵官长者公建，清代光绪拾叁年岁次丁亥闰四月吉日毗卢禅寺住持海峯募造，两江督中协王幼山监造文字记载。”其中“钦差”和“光绪”年号是红色字体，其余黑墨书写。字迹清晰可见。

钟楼

钟楼为复建，由东南大学古建筑专家杨德安教授设计，钟楼高12.5米，为四梁十六柱重檐歇山顶式建筑，楼分上下两层，每层近80平方米，铜制大钟位于第二层。大钟是按毗卢寺原大钟重新铸造的，约2米高，重达两吨，上面镌刻有原中国佛教协会会长赵朴初题写的“风调雨顺、国泰民安”铭文，大钟敲击时声音浑厚悠远，时间长达一分钟，南京城外可闻其声。

万佛楼

万佛楼使用的木材均为湘军捐巨资从衡山运来的香木落成后楼内供奉3000尊鎏金佛像，每尊佛像高约10厘米楼中间造有药师塔，楼顶有观世音“三十二身彩塑像”。万佛楼还是赵朴老工作生活过的地方，曾在此度过了6年的时光。“文革”期间，万佛楼成了一个仓库，楼内设施、文物破坏殆尽。世纪之交，在传义法师的潜心倡议下，重建万佛楼被提上议程。2001年10月28日，毗卢寺隆重举行大雄宝殿开光、山门落成仪式，同时，由东南大学教授杨德安设计的万佛楼正式奠基。2003年8月，万佛楼主体工程建设完毕；一年之后，万佛归位。至此，耗资3000余万元的毗卢寺万佛楼正式竣工，并创下了四项记录：一、高38米，建筑面积5166平方米，创中国汉传佛教单体仿古建筑面积之最；二、供10080尊鎏金铜佛，是名副其实的万佛楼；三、使用檀香紫檀术等上等红木上万立方，价值连城，放眼寰宇都极为罕见；四楼前抱柱楹联结合寺庙自然风景而撰，集字而成。万佛楼共分五层：底楼分布有五百罗汉堂、祖堂、斋堂、碑廊、转经筒及世太史第，一楼为法堂、文殊殿、普贤殿等，二楼为藏经楼、地藏王楼、观音殿，三楼为千手观音供奉处、浮雕放生图、二十四孝图，四楼为万佛楼。

药师殿

大雄宝殿的东侧是东方药师殿。药师殿于2005年9月1日动工兴建，于2006年5月9日落成。整个建筑为明清风格，建筑面积1350平方米，分上中下三层。底层为斋堂和僧，二层的正中是东方药师殿，牌匾由江苏省文学艺术界联合会主席顾浩题写。殿正中供奉的3尊佛像，高1.8米，完全由汉白玉雕刻而成，玉质上乘工艺精湛、造像庄严。这3尊佛像是向缅甸预约定制的，由缅甸的16名工匠耗时一年精雕细刻完成。

赵州茶社

2006年5月9日，药师殿落成当日，位于药师殿北侧的赵州茶社开张。“赵县茶”是禅宗的一个品牌，发源于河北赵县（旧称赵州）柏林寺的古赵州茶社。毗卢寺牌匾上“赵州茶社”几个大字是茗山长老于1998年亲笔题写的。恢复赵州茶社是茗山长老的一个夙愿。1998年传义法师酝酿恢复南京毗卢寺的时候，茗山长老就特意叮嘱传义法师：“民国时期，于右任等文人墨客经常来寺中赵州茶社品茗吟诗；周围百姓更是喜欢全家来到庙中喝上一杯香茶，点上一碗毗卢寺寺院菜面。恢复毗卢寺，一定也要恢复赵州茶社。”传义法师铭记长老的嘱咐，茶社的式样也是完全按照柏林禅寺古赵州茶社的式样布置的。

西方三圣殿

大雄宝殿的西侧是西方三圣殿，这是毗卢寺改造工程的最后一个项目，于2006年9月22日动工，2007年4月22日竣工，西方三圣殿与东方药师殿建筑风格一致，殿高三层，建筑面积1400平方米。一楼供奉的3尊白玉佛像均在缅甸定制，佛像身上镶嵌有几十颗红绿宝石：价值连城，堪称国宝。西方三圣殿落成后，昔日与万佛斋饭店联排开设在东方药师殿内的赵州茶社迁入西方三圣殿，使万佛斋饭店经营面积扩大了6倍，可容纳80人同时进餐。

五百罗汉堂

五百罗汉堂在万佛楼底层。民国时期，居于首都南京总统府东侧的毗卢禅寺，在万佛宝楼内供奉五百罗汉。后遭毁。2016年，毗卢寺重塑五百罗汉团队经过大半年时间的省内外多次考察，于12月12日发愿起动，因缘殊胜，重塑五百罗汉工程拉开序幕。2018年5月工程圆满。

药师塔

1884年，两江总督曾国荃扩建毗卢寺（东至清溪河、西至大悲巷、北至太平桥、南至汉府街）。主要建筑有山门、天王殿、大雄宝殿、观音殿、藏经楼、万佛楼、毗卢殿、禅堂塔院、法堂、斋堂等。万佛楼供奉鎏金铜佛像，楼中复建木制药师塔，塔四周有观世音“三十二应身彩塑像”。

古都美术馆

古都美术馆有明代石雕荷花桩，还有清代的木刻经版，展现印刷历史的传承。馆内可以参观由6个国家和地区高僧书法，传义大和尚写《罗汉图》《观音图》，及第三届世界佛教论坛高僧要人签名长卷。其中包括藏传佛教领袖第十一世班禅额尔德尼·布杰的笔法。

文物遗存

《乾隆大藏经》

南京毗卢寺供奉在孙中山纪念馆的《乾隆大藏经》，全世界仅有40套，因此弥足珍贵。

大报恩寺磬

位于万佛楼四楼的大报恩寺磬，大磬为金铁合铸而成，高0.49米，直径0.63米，重100公斤，为大报恩寺遗物，这只大磬与众不同，敲击后余音袅袅长达40多秒，十几秒过后，便会出现奇妙的现象——敲磬者心率与磬声频率一致，不由让人顿起肃穆敬畏之意。

清代荷花缸

位于四楼的清代荷花缸，高0.61米，口径0.685米，周身彩绘雄狮13只，径口刻有“光绪十五年九月太子太保两江总督一等威毅伯捐置付毗卢寺永远宝用”，见证了曾国荃代表清政府捐宝鼎一事的重视。

北魏石龛造像

毗卢寺所藏的北魏石龛造像谓华严三圣，佛寺中崇高至圣像。中间毗卢佛，两边文殊菩萨和普贤菩萨。毗卢乃梵语以音而译，藏译大日如来，似天中之太阳。华译：光明照耀一切。《大方广佛华严经》是三藏十二部经之精髓，华严三圣之传，依据佛说《大方广佛华严经》圣会之像。

方丈

传义，男，南京毗卢寺方丈。1987年，他在南京栖霞山出家。1988年，他在韶关市南华寺受具足戒，并考入中国佛学院栖霞山分院读书。1990年，他从佛学院毕业，任栖霞寺僧值，南京市佛教协会理事。

文化活动

2006年2月22日，南京毗卢寺举行万佛开光仪式，该寺住持传义大和尚荣膺方丈升座法会也同时举行，由此结束了该寺四十年来没有正式方丈的历史。

2007年，“中国佛教会”成立六十周年纪念活动在南京毗卢寺法堂举行，中国台湾“中国佛教会”理事长净良长老率中国台湾省各个市县理事长出席。

2013年除夕当晚9点整开门迎接市民燃香敬香，9点58分举行首届佛前祈福亮灯，160盏大红灯笼将和佛前及周围的多盏灯光同时点亮。在大雄宝殿举行辞旧迎新僧众诵经祈福法会，11点整，江苏省佛教协会副会长、毗卢寺方丈传义大和尚、市民、香客、信众等共同撞响春节祈福钟声。

每年的腊月初七下午，毗庐寺的义工们就开始准备熬制腊八粥，从选料到洗切，从烧火到熬粥，连续十几个小时，一直熬到次日清晨，将腊八粥免费赠给前来的市民喝。

重要事件

1937年12月，侵华日军占领南京，罗瑾正在华东照相馆做学徒。在1938年1月的一天，一个日本军官拿着军刀，让罗瑾冲印两卷胶卷。时年15岁的罗瑾被底片上触目惊心的暴行画面所震惊：砍头、活埋……这些罪恶的瞬间让罗瑾激愤难平。为了保存罪证，罗瑾冒着生命危险偷偷加洗了30余张照片，又用硬纸自制了一个小本子，选取了16张装订成册。在相册封面，罗瑾画了一幅图：左边是两颗鲜红的心脏，右下方一把利刃刺向心脏，滴出了鲜血。在当时，私藏这些反映日军暴行的物品非常危险，但罗瑾仍将这本相册秘密保存了两年多。1940年，罗瑾迫于生计，离开了照相馆，进入位于毗卢寺内的交通电讯集训队学习。罗瑾在厕所的土墙上掏了个洞，将相册藏到里面，然后把土块又恢复原状。但罗瑾仍旧不放心，隔三岔五去检查。一天他突然发现相册不见了。如果相册被日军发现，必将招来杀身之祸。罗瑾因相册失踪而逃离南京。这本承载着民族血泪的相册，意外被罗瑾的同学吴旋发现。当时面对日军突击检查，吴旋没有将藏在身上的相册交出。吴旋坦言，那是他离死亡最近的一次，要是日本人搜身，肯定没命了。吴旋心中只有“保存罪证”这一个念头，他把相册藏在毗卢寺一尊坐佛的底座中。毕业后吴旋辗转多处，但始终把这本相册珍藏在箱子的最底层。这个不为人知的秘密，一藏就是6年。1946年10月，南京街头贴出布告，南京审判战犯军事法庭征集证据。看到布告后，吴旋从皮箱底下取出那本用生命守护的相册，送到当时的南京市临时参议会。他在呈文书中写道：“经无数困苦，始终未忍遗弃，以便将来供与敌人清算之资料”，字字泣血，句句铿锵，他仿佛将这些年的隐忍与期盼都倾注其中。最终，罗瑾、吴旋接力保护的相册被编号为南京大屠杀案“京字第一号证据”，成为审判南京大屠杀主犯谷寿夫的铁证。1947年4月26日，谷寿夫被押赴南京雨花台执行枪决。吴旋的女儿吴建琦回忆道，得知消息后，父亲望着天空长长地舒一口气，像是卸下了多年的重担。这本相册还入选了“世界记忆”遗产名录。